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성 바르바라 순례 교회 바르바라 산에는 선사 시대의 정착 흔적이 있습니다. 기독교 이전 시대에는 이곳에 161개의 기록된 무덤이 있는 슬라브족의 묘지가 있었으며, 이는 1972년 발굴 중에 발견되었습니다. 약 1000년경의 로마네스크 양식의 홀 교회가 고고학적으로 확인되었습니다. 14세기 말에 이미 '성 바르바라의 작은 교회'와 성 바르바라의 나무 조각상으로 순례가 이루어졌다고 전해집니다. 종교 개혁 시기에 이러한 순례는 금지되었고, 이로 인해 쇠퇴가 시작되었습니다. 1661년, 켐나트의 신부 발타자르 그로쉬의 노력으로 예배당이 재건되었고, 헛간에 묻혀 있던 것이 발견된 은총의 그림으로 장식되었습니다. 아빠스 도미니쿠스 1세 폰 리블라인의 통치 하에 1741년과 1756년 사이에 성 바르바라를 기리기 위해 로코코 양식의 교회가 이곳에 세워졌습니다. 교회 건물은 십자 모양으로 배치되었고 다섯 개의 제단을 가졌습니다. 중앙 신도의 아치형 천장은 성 바르바라의 삶의 장면들로 장식되었습니다. 바르바라 산으로의 순례가 재개되었습니다. 1803년 세속화 과정에서 바르바라 교회도 폐쇄되고 매각되었습니다. 은총의 그림과 바르바라 유물은 그 자리에 남았고, 나머지 비품은 다른 본당에 판매되었습니다. 교회 공간은 헛간으로 개조되었습니다. 지붕 손상으로 인해 1888년에 교차점 돔과 내부가 철거되었습니다. 1914년에는 번개로 인해 교회가 부분적으로 소실되었습니다. 이후로 박공의 바르바라 동상은 머리가 없는 상태로 남아 있습니다. 1919년 뮌헨 대성당 참사회원 미하엘 하티히가 잔해를 인수하여 1921년에 축성된 작은 예배당을 지었습니다. 원래 그는 이곳에 뮌헨 교구 사제들을 위한 휴양소를 세우고 싶었습니다. 그러나 이 목적을 위해 설립된 협회는 1929년에 해산되었습니다. 그 후 그는 이 건물을 오늘날까지 소유하고 있는 슈파인샤르트 수도원에 기증했습니다. 1976/77년에 외부 보수 공사가 이루어졌고, 1992년부터 1994년까지 내부 복원이 이어졌습니다. 교회에서는 여전히 화려한 장식 정면이 남아 있으며, 그 좌우에는 이전에는 수도원 거주자들의 숙박을 위해 사용되었고 나중에는 농업 목적으로 사용되었던 건물들이 있습니다. 이전 교회의 희미한 벽 잔해가 여전히 남아 있습니다. 출처: www.wikipedia.de 발췌

Klosterkirche „Zur unbefleckten Empfängnis“ Im späten 12. Jahrhundert wurden die Grundmauern für eine dreischiffige romanische Basilika gelegt, Teile dieser Grundmauern, nämlich die der Chorapsiden, konnten bei Grabungen im Klostergarten gefunden werden. Am Mauerwerk sind Spolien der romanischen Basilika zu erkennen. Als die alte romanische Klosterkirche 1691 abgebrochen war, begann der Neubau nach den Plänen von Wolfgang und Georg Dientzenhofer, der Rohbau wurde 1696 vollendet. Bei der Prämonstratenser-Klosterkirche zur Unbefleckten Empfängnis Mariä handelt es sich um eine Emporen-Wandpfeilerhalle mit eingezogenem Chor. Sowohl Kapellen wie Emporen sind mit Quertonnen gewölbt. Den Saalraum deckt eine abgeflachte Stichkappentonne. An den Stirnen der Wandpfeiler stehen Doppelpilaster. Diese tragen ein kräftiges Gebälk. Typisch für die Klosterkirche ist, daß die Kapellen deutlich höher sind als die darüber liegenden Emporen. Die Oberkante der Emporenbrüstung liegt oberhalb der Oberkante der Gebälkzone. Ein aus Doppelpilastern und einem gedrückten Bogen gebildeter Triumphbogen leitet als Würdeformel vom Saalraum zum Chor. Charakteristisch sind insbesondere die gedrückten, wuchtigen Raumproportionen. Für die Gestaltung und Ausstattung des Innenraums beauftragte Abt Gottfried Blum die italienischen Brüder Carlo Domenico (Stuckateur) und Bartolomeo (Maler) Lucchese. Sie gaben dem Raum mit der schweren barocken Ausgestaltung eine italienische Prägung. Die durch Pilaster und stark hervortretende Gesimse gegliederten Wände gehen scheinbar fließend in die mit schweren Frucht- und Blütengirlanden dekorierte Decke über. Kunstvoll umrahmt heben sich im Langhaus drei großformatige Deckenfresken hervor, die von kleinen, ebenfalls freskierten Medaillons umgeben sind. Im Chorraum ist die Deckendekoration noch dichter und enger zusammengefügt. Carlo Domenico Lucchese fertigte auch den Hochaltar aus Stuck, dieser wurde erst 1714 farbig gefaßt. Das Bild der Immaculata im Hochaltar stammt vermutlich von Antonio Triva, also ebenfalls von einem italienischen Künstler. Nach der Weihe des neuen Gotteshauses 1706 nahm der Innenraum erst nach einigen Jahren seine heutige Gestalt an. In der repräsentativen Vorhalle des eigentlichen Kirchenraums ist das Gründungsereignis des Klosters an der Decke in Szene gesetzt. Flankiert wird die Vorhalle links von der Nepomuk-Kapelle und rechts von der Tauf- oder Silvesterkapelle. Quelle: Auszüge aus www.wikipedia.de

슈파인샤르트 수도원 1145년, 자녀가 없던 부부 아델볼크와 리헨차 폰 라이펜베르크는 슈파인샤르트 수도원을 설립했습니다. 1163년 황제 프리드리히 바르바로사 황제가 수도원에 대한 확인서를 발급했습니다. 티롤 인스브루크 근처 빌텐의 프로몬스트라텐 수도원에서 첫 프로몬스트라텐 수도사들이 슈파인샤르트로 왔습니다. 1181년 교황 알렉산더 2세의 보호 서신에서 슈파인샤르트의 프로몬스트라텐 수도사들이 처음으로 문서에 언급되었습니다. 수도원은 두 차례 심각한 피해를 입었습니다. 1310년 왕립 군대가 수도원을 심각하게 손상시켰고, 1429년 후스파가 수도원을 약탈했습니다. 수도원은 15세기에 게오르크 오흐스 폰 군첸도르프 수도원장의 통치 하에 첫 번째 번영기를 맞았습니다. 당시 교황 비오 2세는 수도원을 수도원장직으로 승격시켰습니다. 슈파인샤르트는 한때 보헤미아의 테플 수도원의 모 수도원이었습니다. 역사상 첫 번째 전환점은 종교개혁 시기였습니다. 1556년 선제후 오트하인리히의 통치 하에, 오버팔츠 전역에서 가톨릭 교리가 새로운 루터교 교리로 대체되었고, 모든 가톨릭 의식과 관습이 금지되었습니다. 오버팔츠가 칼뱅파 선제후 프리드리히 3세에게 넘어가면서, 슈파인샤르트 수도원은 붕괴되었고 결국 세속화되어 국가 재산이 되었습니다. 1661년 바이에른 선제후 페르디난트 마리아의 통치 기간 동안, 슈타잉가덴 수도원에서 프로몬스트라텐 수도사들이 다시 슈파인샤르트로 돌아왔습니다. 이후 수십 년 동안 새로운 수도원은 성당과 노후된 수도원 건물의 건축적 갱신을 위해 노력했습니다. 1691년 수도원은 다시 수도원장직의 지위를 회복했습니다. 1684년경 슈파인샤르트의 수도사들은 일반적인 바로크 시대의 대중 신앙에 부응하여 바르바라베르크로의 중세 순례를 부활시켰습니다. 슈파인샤르트에서는 18세기에 슈타잉가덴 근처의 비스 교회와 같이 채찍질당한 구세주에 대한 숭배도 시작되었습니다. 1803년 세속화로 인해 수도원은 그 소유지와 함께 두 번째로 세속 권력에 넘어갔습니다. 이후 수도원에는 교구 사무실, 학교, 산림청 등이 있었습니다. 1921년 9월 30일, 프로몬스트라텐 수도회는 바이에른 국가로부터 수도원 단지를 다시 매입했습니다. 1921년 10월 2일, 에거란트의 테플 수도원에서 온 프로몬스트라텐 수도사들이 입주했습니다. 1923년 교황청은 수도원을 모든 권리를 가진 수도원장직으로 다시 확인했습니다. www.wikipedia.de 발췌

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Rußweiher의 개인 소유 보트하우스 - 보트를 타거나 산책하거나 자전거를 탈 때 누구나 감상할 수 있습니다.

작은 루스바이어는 바이에른에서 가장 큰 해변 습지 수영장입니다. 수영, 페달 보트 타기, 스탠드업 패들링, 배구, 낚시부터 겨울에는 아이스스톡 경주 및 스케이트 타기까지 모든 사람이 즐길 거리를 찾을 수 있습니다. 여름에는 트램폴린도 추가로 이용할 수 있습니다. 연중 다양한 행사가 이곳에서 열립니다. 입장료와 보트 대여료는 공정합니다.

멋진 풍경과 아름다운 인상들

매우 까다로움