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Klosterkirche „Zur unbefleckten Empfängnis“ Im späten 12. Jahrhundert wurden die Grundmauern für eine dreischiffige romanische Basilika gelegt, Teile dieser Grundmauern, nämlich die der Chorapsiden, konnten bei Grabungen im Klostergarten gefunden werden. Am Mauerwerk sind Spolien der romanischen Basilika zu erkennen. Als die alte romanische Klosterkirche 1691 abgebrochen war, begann der Neubau nach den Plänen von Wolfgang und Georg Dientzenhofer, der Rohbau wurde 1696 vollendet. Bei der Prämonstratenser-Klosterkirche zur Unbefleckten Empfängnis Mariä handelt es sich um eine Emporen-Wandpfeilerhalle mit eingezogenem Chor. Sowohl Kapellen wie Emporen sind mit Quertonnen gewölbt. Den Saalraum deckt eine abgeflachte Stichkappentonne. An den Stirnen der Wandpfeiler stehen Doppelpilaster. Diese tragen ein kräftiges Gebälk. Typisch für die Klosterkirche ist, daß die Kapellen deutlich höher sind als die darüber liegenden Emporen. Die Oberkante der Emporenbrüstung liegt oberhalb der Oberkante der Gebälkzone. Ein aus Doppelpilastern und einem gedrückten Bogen gebildeter Triumphbogen leitet als Würdeformel vom Saalraum zum Chor. Charakteristisch sind insbesondere die gedrückten, wuchtigen Raumproportionen. Für die Gestaltung und Ausstattung des Innenraums beauftragte Abt Gottfried Blum die italienischen Brüder Carlo Domenico (Stuckateur) und Bartolomeo (Maler) Lucchese. Sie gaben dem Raum mit der schweren barocken Ausgestaltung eine italienische Prägung. Die durch Pilaster und stark hervortretende Gesimse gegliederten Wände gehen scheinbar fließend in die mit schweren Frucht- und Blütengirlanden dekorierte Decke über. Kunstvoll umrahmt heben sich im Langhaus drei großformatige Deckenfresken hervor, die von kleinen, ebenfalls freskierten Medaillons umgeben sind. Im Chorraum ist die Deckendekoration noch dichter und enger zusammengefügt. Carlo Domenico Lucchese fertigte auch den Hochaltar aus Stuck, dieser wurde erst 1714 farbig gefaßt. Das Bild der Immaculata im Hochaltar stammt vermutlich von Antonio Triva, also ebenfalls von einem italienischen Künstler. Nach der Weihe des neuen Gotteshauses 1706 nahm der Innenraum erst nach einigen Jahren seine heutige Gestalt an. In der repräsentativen Vorhalle des eigentlichen Kirchenraums ist das Gründungsereignis des Klosters an der Decke in Szene gesetzt. Flankiert wird die Vorhalle links von der Nepomuk-Kapelle und rechts von der Tauf- oder Silvesterkapelle. Quelle: Auszüge aus www.wikipedia.de

슈파인샤르트 수도원 1145년, 자녀가 없던 부부 아델볼크와 리헨차 폰 라이펜베르크는 슈파인샤르트 수도원을 설립했습니다. 1163년 황제 프리드리히 바르바로사 황제가 수도원에 대한 확인서를 발급했습니다. 티롤 인스브루크 근처 빌텐의 프로몬스트라텐 수도원에서 첫 프로몬스트라텐 수도사들이 슈파인샤르트로 왔습니다. 1181년 교황 알렉산더 2세의 보호 서신에서 슈파인샤르트의 프로몬스트라텐 수도사들이 처음으로 문서에 언급되었습니다. 수도원은 두 차례 심각한 피해를 입었습니다. 1310년 왕립 군대가 수도원을 심각하게 손상시켰고, 1429년 후스파가 수도원을 약탈했습니다. 수도원은 15세기에 게오르크 오흐스 폰 군첸도르프 수도원장의 통치 하에 첫 번째 번영기를 맞았습니다. 당시 교황 비오 2세는 수도원을 수도원장직으로 승격시켰습니다. 슈파인샤르트는 한때 보헤미아의 테플 수도원의 모 수도원이었습니다. 역사상 첫 번째 전환점은 종교개혁 시기였습니다. 1556년 선제후 오트하인리히의 통치 하에, 오버팔츠 전역에서 가톨릭 교리가 새로운 루터교 교리로 대체되었고, 모든 가톨릭 의식과 관습이 금지되었습니다. 오버팔츠가 칼뱅파 선제후 프리드리히 3세에게 넘어가면서, 슈파인샤르트 수도원은 붕괴되었고 결국 세속화되어 국가 재산이 되었습니다. 1661년 바이에른 선제후 페르디난트 마리아의 통치 기간 동안, 슈타잉가덴 수도원에서 프로몬스트라텐 수도사들이 다시 슈파인샤르트로 돌아왔습니다. 이후 수십 년 동안 새로운 수도원은 성당과 노후된 수도원 건물의 건축적 갱신을 위해 노력했습니다. 1691년 수도원은 다시 수도원장직의 지위를 회복했습니다. 1684년경 슈파인샤르트의 수도사들은 일반적인 바로크 시대의 대중 신앙에 부응하여 바르바라베르크로의 중세 순례를 부활시켰습니다. 슈파인샤르트에서는 18세기에 슈타잉가덴 근처의 비스 교회와 같이 채찍질당한 구세주에 대한 숭배도 시작되었습니다. 1803년 세속화로 인해 수도원은 그 소유지와 함께 두 번째로 세속 권력에 넘어갔습니다. 이후 수도원에는 교구 사무실, 학교, 산림청 등이 있었습니다. 1921년 9월 30일, 프로몬스트라텐 수도회는 바이에른 국가로부터 수도원 단지를 다시 매입했습니다. 1921년 10월 2일, 에거란트의 테플 수도원에서 온 프로몬스트라텐 수도사들이 입주했습니다. 1923년 교황청은 수도원을 모든 권리를 가진 수도원장직으로 다시 확인했습니다. www.wikipedia.de 발췌

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