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デ・リーフェは、ヘントとダム（元々はアーデンブルフ）を結ぶために1251年から1269年にかけて掘削された歴史的な内陸水路です。13世紀から14世紀にかけて、この運河は最盛期を迎えました。 ツウィンが14世紀から15世紀にかけて堆積し始め、後に新しい水路（16世紀のサッセ・ファールトや1613年から1614年のヘント・ブルージュ運河など）が建設された後も、デ・リーフェはその本来の機能を18世紀初頭まで維持していました。 今日、デ・リーフェの一部はまだ見ることができます。ヘント、エフェルヘム、リーフェヘムでは、運河はいくつかの場所で開かれた水路として今も存在しています。ダムの地域では、その経路は主に景観の中の広い帯として認識できます。

デ・リーフェは、ヘントとダムメ（当初はアーデンブルク）を結ぶために1251年から1269年にかけて掘削された歴史的な内陸水路です。13世紀から14世紀にかけて、この運河は最盛期を迎えました。 14世紀から15世紀にかけてズウィンが堆積し始め、その後、16世紀のサッセ・ファールトや1613年から1614年のヘント・ブルージュ運河のような新しい水路が建設された後も、デ・リーフェはその元の機能を18世紀初頭まで維持していました。 今日、デ・リーフェの一部はまだ見ることができます。ヘント、エヴェルゲム、リーフェゲムでは、運河はいくつかの場所でまだ開かれた水路として存在しています。ダムメの地域では、その経路は主に景観の中の広い帯として認識できます。

伝説によれば、話すことができなかった若い男性が、ここに樫の木に掛けられていた聖母マリア像の前で祈ることで、奇跡的に声を取り戻したと言われています。この場所で活発な崇敬が発展しました。教会の最も古い記録は1457年に遡ります。カルヴァン主義の統治の始まり（1577-78年）に、小さな教会は破壊されました。1613年に、新しくより大きな教会が奉献されました。大公アルブレヒトとイザベラは1618年にこの巡礼地を訪れました。教会の周りの庭園は緑のオアシスを提供しています。 1731年に、J.B. Van Kerckvoordeという人物が、奇跡的な回復の後、聖母の神秘を描いた15の巡礼用礼拝堂を寄贈しました。 オルガン（1857年）はP.C. Van Peteghemに帰属され、1980年から記念碑として保護されており、教会は1994年から保護されています。 出典：現地の案内板

デ・リーフェは、1251年から1269年の間にヘントからダム、当初はアーデンブルフまで掘られた歴史的な内陸水路です。最盛期は13世紀と14世紀に位置します。ズウィン（14世紀初頭および15世紀初頭）の堆積、16世紀半ばのサッセ・ファールトの掘削、1613年から1614年のヘント・ブルージュ運河の掘削にもかかわらず、18世紀初頭までその本来の機能を維持していました。ヘント、エフェルヘム、リーフェヘムでは、デ・リーフェは開水路の一部として保存されています。ダムの領土におけるその経路は、景観の中に広い帯として保存されています。 出典: https://www.lievegem.be/de-lieve

思慮の場。階段は、頂上を間近で賞賛するように誘います。

何世紀にもわたり、ヘントの人々は頑固者で反抗的な評判に忠実であり続けています。彼らは自らの王子であり皇帝であるカール5世にさえ反抗します。しかし、今回は一歩行き過ぎました。ヘントは公に屈辱を受け、ヘントの独立の象徴であるローランドの鐘が鐘楼から取り除かれます。かつて強大だった都市国家は、比喩的にも文字通りの意味でも膝まずかされます。 経済的にも状況は徐々に悪化していきます。都市は海のアクセスを失い、人口は半減します。経済的な回復は18世紀後半になってようやく訪れます。オランダの指導の下、ヘントは1816年に独自の大学を得ます。その記念として、大学の創設者であるウィレム1世の像がDe Reepに建てられました。10年後、ヘント・テルヌーゼン運河により、この都市は再び港湾都市となります。 出典: https://visit.gent.be/de/wissenswertes/praktische-auskuenfte/warum-gent/gent-im-laufe-der-jahrhunderte

ヘントの歴史は630年に始まります。聖アマンダスがレー川とスヘルデ川の合流点（または「ガンタ」）に修道院を建設することを決めたのです。約1400年の歴史は今日でも街の至る所に息づいています。堀に囲まれた中世の城、荘厳な大聖堂、鐘楼、3つのベギン会修道院… ヘントの歴史地区ほど、1平方メートルあたりの歴史密度が高い場所は他にありません。 1000年から約1550年にかけて、ヘントはヨーロッパで最も重要な都市の一つでした。ヘントはロンドンよりも大きく、パリに次ぐ規模でした。14世紀のヘントの人口6万人、彼らは権利を強く主張しました。伯爵や領主は、誇り高く反抗的なヘントの住民が、勝ち取った特権や自由を無抵抗で諦めないことを身をもって経験しなければなりませんでした。 1302年の黄金拍車（スパーン）の戦いまで、この街は裕福な商人一族によって統治されていました。彼らは通常フランドル伯よりもフランス王を好んだため、民衆からフランスの紋章にあるユリ（オランダ語：lelie）にちなんで「レリアールツ」という蔑称で呼ばれました。14世紀に手工業者やギルドの政治的影響力が増大するにつれて、ヘントはより民主的な指導体制を得ました。 イングランドが、生命線である繊維産業の原材料輸入を妨害したため、ヘントは百年戦争（1338-1345）の間、（不本意ながら）イングランド側に付きました。裕福な織物商人ヤコブ・ヴァン・アルテベルデは、フランス王の家臣であるフランドル伯ルイに対する抵抗を主導しました。1345年、「賢人」は同胞によって暗殺されました。彼の偉大さは、ヘントが今日でも「アルテベルデの街」と呼ばれていることからもわかります。 ヘントはイングランドとの同盟を放棄し、フランス王を承認しなければなりませんでした。1407年には、フランドル伯領の最高司法機関であるフランドル評議会の sede がブルージュから伯爵の城に移されました。オランダ語が共通語となりました。 出典: https://visit.gent.be/de/wissenswertes/praktische-auskuenfte/warum-gent/gent-im-laufe-der-jahrhunderte

Sint Baafsplein シント・バアフェス広場は、ゴシック様式の聖バヴォ大聖堂（東側）の西側ファサードと、時計台と織物会館（西側）の間に位置する広々とした長方形の広場です。 この広場は、1897年に時計台の麓で行われた再開発工事の一環として、時計台からネーデルポールデルへ、そして現在の聖バヴォ大聖堂へと続くレグネッセ通りとシント・ヤンス通りが消滅したことにより誕生しました。 これらの通りの解体は、ゲントの有名な3つの塔を持つ名所を創り出すために、エドゥアール・ブラウン男爵市長の、古い市街地の一部を解放するという計画の一部でした。 1899年には、レグネッセ通りの跡地に王立オランダ劇場が設立されました。 さらに、現在の広場の北側は、20世紀初頭のエクレクティシズム様式のカラフルな市民の家々が並んでいます。 もう一方の側（南側）、消滅したシント・ヤンス通りの保存された通りの側には、18世紀の広々とした邸宅や市民の家が建てられており、その中でもいわゆるハメリンクホテルが際立っています。 さらに、その間には18世紀と19世紀の大きく改造されたファサードがあり、その背後には古い核が隠されていると推測されています。 王立オランダ劇場の真向かい、シント・バアフェス広場の中央には、長方形の芝生があり、イシドール・デ・ラッダーによって制作され1899年に除幕された、ヤン・フランシス・ウィレムス（1798-1846）に捧げられた記念碑があります。これは、J.F.ウィレムスのレリーフ胸像、彼の最も重要な作品の描写、そして協力者の言及が刻まれた花崗岩の台座です。 台座の上には、目覚めるフランデレンを象徴する白い大理石のグループが立っています。フランダースの天才を象徴する若い男性が、フランデレンを表す乙女を目覚めさせています。