Villaggio fiorito, Moussonvilliers cura particolarmente l'ambiente della sua chiesa. Costeggiando le aiuole, vi si accede attraverso il portico coperto, decentrato rispetto all'asse del timpano, i cui angoli sono rinforzati da doppi contrafforti. La chiesa presenta infatti due navate di larghezza disuguale, riunite sotto lo stesso tetto. Costruita nel XVI secolo, il suo pessimo stato richiese senza dubbio dei rimaneggiamenti nel XIX secolo. Dall'esterno si nota in particolare l'uso dei mattoni per la riparazione delle finestre e delle cornici del tetto. All'interno, tra le due navate parallele, i quattro pilastri in pietra tagliati a prismi, risalenti alla costruzione, portano per tutta la lunghezza dell'edificio un'ampia fascia orizzontale (probabilmente costituita da grandi tavolati ricoperti di intonaco, in sostituzione delle antiche arcate in pietra). Questa fascia rinforza le travi in sabbia su cui poggiano i “travetti” dell'ossatura a vista, e allo stesso tempo sostiene la caduta delle due volte in gesso. Queste modifiche strutturali rispettano comunque l'aspetto generale dell'edificio. Presso l'altare centrale, il tabernacolo evoca la parabola del Buon Pastore che riporta sulle spalle la pecora smarrita. In alto, la pala d'altare lignea di stile classico con decorazioni arricchite d'oro, è decorata al centro da un grande dipinto dell'Assunzione di Maria portata in cielo dagli angeli. Il paesaggio posto molto in basso accentua il movimento ascensionale della composizione. Questo dipinto, di certa qualità artistica, datato 1855, è firmato da Claire Hombcrg. Due statue la incorniciano nelle nicchie: a sinistra, una bella Vergine in pietra policroma del XVI secolo. Coronata di gigli e avvolta in un manto azzurro, tiene in braccio il bambino Gesù, che tende il braccio verso l'oggetto che lei gli presenta (mela o uccello? Non sappiamo perché ha la mano destra rotta). Dall'altro lato, in legno policromo del XVIII secolo, Santa Caterina d'Alessandria che legge un libro, un tempo veniva invocata come protettrice delle scuole per la sua profonda educazione. Aveva infatti pubblicamente confutato con successo le tesi erronee di alcuni filosofi che aveva convertito alla fede cristiana. Subì il martirio nel IV secolo. Altre statue meritano particolare interesse. Appoggiato ad un pilastro, quello del XVI secolo, in pietra, di San Giovanni Battista, il manto alzato sulle gambe nude, presentante il mistico Agnello posto sul grande libro della Bibbia. E dello stesso periodo anche la piccola scultura in pietra policroma raffigurante l'educazione della Vergine Maria da parte di Sant'Anna. È difficile vederne i dettagli perché è collocato in una nicchia sopra la porta. Ma è una preziosa testimonianza antica di devozione al santo patrono della nostra parrocchia di Sainte-Anne-du-Perche. Infine, a sinistra della porta, la statua lignea policroma di San Paolo. L'espressione del volto riflette un po' l'ardore della sua vocazione di apostolo del cristianesimo. Convertito dalla visione della via di Damasco, si dedicò interamente alla predicazione della dottrina di Cristo Redentore, percorrendo i paesi dell'Oriente ellenizzato per fondare e animare nuove comunità di battezzati. Grazie a lui il messaggio evangelico non si è limitato alle popolazioni di cultura ebraica, ma si è rivolto agli uomini di tutto il mondo. I suoi scritti sono una fonte sempre attuale e viva della dottrina della Chiesa, corpo di Cristo.
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