De grot is ongeveer 15 tot 20 meter diep. In de wintermaanden dient het als bescherming voor vleermuizen en is daarom gedurende deze tijd gesloten voor bezoekers.
Van mevrouw Venus en het wilde leger
Tegelijkertijd was het duidelijk en algemeen bekend dat ook op de Hörseelenberg een heidens beeld van een vrouw werd vervloekt: zij verscheen vol gratie aan de mensen en lokte hen met een hofmakerij naar de berg, vandaar dat zij werd genoemd Hulda, en zo'n vrouw van de goden was niemand minder dan Frau Venus, de godin van alle liefde, verbannen naar de berg naar schijnbare vreugde en toch naar eeuwige kwelling, omdat zij, de mooiste, gewend was aan warme, zachte lucht, om in de koudste winternachten in een vreselijke larvale vorm te veranderen als een schrikbeeld en horror, met al haar verkering en gezelschap, de bergen en bossen in jagend, met Hailoh en Hussa en al het lawaai en geschreeuw en geschreeuw van het boze leger. Daar zag je onthoofde mensen met hun hoofd onder de armen voortrijden, anderen rondrollen met hun hoofd op wielen geweven, zoals Ixion in de heidense mythe, sommigen met hun gezicht op hun nek, anderen met hun gezicht op hun borst, sommigen met slangenstaarten en hagedisklauwen; sommigen dansten en huppelden voort op één been, anderen maakten radslagen als bedelaarsjongens, en allerlei wilde dieren en jachthonden joegen mee. Voor het leger liep een oude man met een witte staf, die tegen de mensen zei dat ze uit de weg moesten gaan zodat ze geen schade zouden lijden. Hij werd de trouwe Eckart genoemd en hij gebruikte het gezegde: Jij bent de trouwe Eckart, je waarschuwt iedereen. Sommigen noemen mevrouw Hulda of mevrouw Venus ook Herodias, de dochter van Herodes, die het hoofd van Johannes de Doper opeiste en vervloekt was tot eeuwig rondzwerven als de rennende Jood. De kinderen in Thüringen zeggen als het sneeuwt: Mevrouw Holle schudt haar verenbed uit; Volgens haar heten gemaskerde geesten Hullenpöpel. Net als de wilde jager Bertha of Berchta beloont ze hardwerkende dienstmeisjes en straft ze de luie meiden, en brengt ze ook in de war en verwart ze. De trouwe Eckart geloofde dat als het wilde of boze leger zich niet bewoog, hij buiten de grot zou zitten en iedereen zou waarschuwen niet naar binnen te gaan, als een engel in menselijke vorm die door God op deze plek was aangewezen.
Bron: Ludwig Bechstein, Duits Sagaboek, Leipzig 1853
Vertaald door Google •
Maak een gratis komoot-account aan om nog 15 andere tips van insiders te krijgen.