에겐부르크 최고의 워킹 & 하이킹 경로

인스브루크의 주교인 라인홀트 슈테허(Reinhold STECHER)는 성 금요일 설교에서 그리스도가 십자가에 못 박혀 돌아가신 날의 어둠이 신성한 깨달음의 번개에 의해 밝혀졌다고 말했습니다. 이는 어두운 하늘을 가로질러 밝히는 산악 지역의 번개와 비교할 수 있습니다. "첫 번째 번개는 예루살렘의 부유한 기득권층의 한 남자를 강타합니다. 예수에게 명예로운 무덤을 선물하기로 한 결정이 요셉에게 어떤 의미였는지 우리는 전혀 헤아릴 수 없습니다."라고 인기 있는 목회자가 요한복음(19, 39-42)을 인용하며 말했습니다. "십자가에 달린 사람들은 보통 쓰레기 더미에 버려졌습니다. 당시 세상의 눈에는 그들은 육체적으로뿐만 아니라 도덕적으로도 끝난 사람들이었습니다. 의회 의원인 아리마태아의 요셉은 이 행동으로 사회적으로 불가능한 사람이 되었습니다. 하지만 그는 [부활절의 깨달음] 번개에 맞았습니다."

13세기에 기원을 둔 에겐부르크 시는 한때 이 나라에서 가장 잘 요새화된 도시 중 하나였습니다. 도시 성벽은 시간이 지남에 따라 탑과 문으로 확장되었으며, 알브레히트 5세 공작이 통치자로 선포된 사건과 같은 사건으로 에겐부르크의 정치적 중심지로서의 중요성이 강조되었습니다.

Carlsthal 입구, Eggenburg 성벽 아래에 Torborgen이 있습니다.

Krahuletz 박물관은 최신 하이라이트를 선보입니다: 1590년경의 Eggenburg 시의 축척 모델. 이 모델의 제작자인 Mag. Alexander Korab(비엔나)는 최신 고고학적 결과와 역사적 삽화를 모델로 삼았습니다.

1451년 성 요한 카피스트라노가 에겐부르크를 방문했습니다. 이에 고무된 시민들은 1460년에 프란치스코회 수도원을 설립했습니다. 1786년에는 요제프 2세 황제가 수도원을 해산하고 이후 면직물 공장으로 개조했습니다. 1808년 대화재로 203채의 집이 폐허가 되면서 이 건물도 폐허가 되었습니다. 1833년에야 레뎀토리스트 수도회에 의해 재건되었습니다. 이 수도원의 많은 회원들 중에는 이미 복자로 선포된 요한 바티스타 슈퇴거 형제가 특히 두드러집니다. 그의 유해는 수도원 교회의 가족 예배당에 있는 높은 무덤에 안치되어 있습니다.

단순한 그물형 천장을 가진 홀 교회로, 고딕 양식이지만 기둥이 없습니다. 1844년에 신고딕 양식의 탑이 세워졌습니다. 1896년에는 티롤 유리화 공방의 스테인드글라스 창문을 받았습니다. 승리의 아치 위에 있는 후기 바로크 양식의 십자가상을 제외하고는 내부 장식은 거의 전적으로 신고딕 양식이며, 구속주회 수도회의 예술적 감각을 지닌 평신도들의 참여로 디자인되었습니다. 왼쪽 벽에는 현대적인 유리문이 가족 예배당으로 가는 길을 열어주는데, 이 예배당을 짓기 위해 바티스트 슈퇴거 수도사가 도시 성벽에서 돌을 등에 지고 날랐습니다.

에겐부르크의 중앙 광장은 특히 그 광활함으로 깊은 인상을 주는데, 이는 에겐부르크가 영주 도시로서 무역 및 시장 중심지로서의 중요성을 반영합니다. 중세 시대에 시장은 도시의 중요한 수입원이었습니다. 1277년 8월 13일, 합스부르크의 루돌프는 에겐부르크 시에 그의 선임자들과 그 자신이 빈에 부여했던 것과 동일한 자유, 권리 및 특권을 확인해 주었습니다.

Currently, the listed neoclassical building houses the Dr. Erwin Pröll - Study Collection of the Krahuletz Museum.