Ai tempi in cui la Frisia occidentale in realtà non era altro che una grande e inospitale foresta (più arbusti), il luogo su cui si trova il villaggio che stiamo visitando ora era situato sul versante occidentale; da qui il nome. Si narra che già nel 333 esistesse una "chiesa pagana" in onore di Wodan, che in seguito fu trasformata in chiesa cristiana. Il famoso storico della chiesa Voets, che un tempo era cappellano qui, credeva ancora a questa storia. Ufficialmente troviamo però solo indicazioni dell'esistenza di questo villaggio nel XII secolo come sito di estrazione della torba. Se sulla pietra della dedica della vecchia chiesa del paese leggiamo 333 come 1333, tutto si adatta meglio. Nel 1414, allo Stede Westwoud (composto da Westwoud, Ooster- e Westerblok e Binnenwijsd) furono concessi i diritti di città. Un evento puramente amministrativo: non c'erano muri. Fino al 1876 presso il vecchio cimitero 't Laantje si trovava la già citata chiesa del paese del XIV secolo. Gli abitanti devono essersi comportati in modo piuttosto rude in passato: ci furono molti scontri, anche in chiesa.
Westwoud e Binnenwijsd
Il conte olandese ha favorito un po' Westwoud rispetto alle altre località menzionate. Il pastore doveva svolgere molti servizi esterni per il conte e gli abitanti del villaggio non ricevevano abbastanza attenzione. Per questo motivo in seguito chiesero allo spagnolo Philips un pastore più permanente. Ciò non ha aiutato a lungo. Dopo la separazione di Binnenwijsd, Westwoud si impoverì. Il missionario apostolico che si prese cura di Binnenwijsd divenne alla fine l'unico a provvedere alla cura pastorale dell'intera comunità. Successivamente, Westwoud ricevette nuovamente del clero che fu molto fedele all'antica dottrina e resistette alla riforma che l'invase. Anche gli abitanti del villaggio rimasero obbedientemente cattolici, ma la nuova dottrina arrivò attraverso gli skipper e i pescatori di Enkhuizen e Hoorn. Il parroco di Binnenwijsd ha appeso la barra all'attaccapanni ed è uscito. Tuttavia, era troppo romano per la sua nuova pecora e così i protestanti si recarono alla "chiesa pagana" di Westwoud dove un comune pescatore fece strada un po' goffamente.
Tuttavia, la congregazione riformata di Westwoud rimase piccola; la comunità cattolica si dimostrò più tenace e crebbe notevolmente durante il periodo delle chiese segrete. Durante il periodo patriottico, i cattolici osarono farsi notare e sebbene la chiesa segreta di Westwoud fosse piuttosto grande, nacque il progetto di costruire qualcosa di ancora più grande. Per sostituire la chiesa-fienile del 1771, a metà del XIX secolo fu incaricato l'architetto Th.. Molkenboer per costruire una chiesa più dignitosa.
L'attuale chiesa
Molkenboer era un multi-costruttore. In seguito avrebbe costruito edifici in stile gotico o (se lo si desidera) romanico, ma nei suoi primi giorni costruì nello stile neoclassico Waterstaat. In questo quartiere costruì due piccole chiese per Wester e Oosterblok. La collaborazione sarebbe stata ovvia, così che avrebbero potuto costruire lì una chiesa un po' più grande, che potesse competere meglio con la grande chiesa medievale di Pancrazio. A Westwoud Molkenboer ha potuto fare qualcosa in più.
Costruì una spaziosa chiesa neoclassica a tre navate cruciformi con abside semicircolare. Anzi in stile Waterstaat. Le chiese Waterstaat sono più belle all'interno che all'esterno, guarda la Mozes ad Amsterdam e la Chiesa Groenmarkt ad Haarlem. Questa chiesa sembra estremamente noiosa dall'esterno. L'unica cosa bella è la grande torre con il pavimento del campanile in legno e la guglia ad ago ristretta. La chiesa fu consacrata nel 1851. Sulla facciata anteriore vedrete una lapide commemorativa in onore degli studenti Hageveld che si accamparono qui con i signori (insegnanti) e tutti durante gli anni della guerra. Ma non lasciarti ingannare dall'esterno insipido; Dopotutto, è tutta una questione di dentro!
All'interno la chiesa presenta volte a crociera intonacate e un ricco inventario neobarocco. Sembra di essere a Versailles! Alcuni pezzi provengono ancora dall'antica chiesa-fienile, ma la stragrande maggioranza dei mobili della chiesa risale al periodo della costruzione. Molti parrocchiani hanno frugato nella borsa e sono nati bellissimi confessionali
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