Per “luogo di culto radegondico” si intende qualsiasi luogo in cui Ste Radegonde sia o fosse oggetto di un culto caratterizzato – questo luogo era solo una parte di un santuario dedicato ad un altro santo. In tal caso, la presenza di colui che vi è venerato è materializzata da un altare, un reliquiario, una statua, una vetrata, ecc. Radegonde era una principessa la cui famiglia fu massacrata da Clotario I, figlio di Clodoveo che la fece prigioniera prima di sposarla forzatamente, che contro la sua volontà divenne regina dei Franchi. Non appena poté, si affrettò a fuggire dal marito ed entrare in convento, rinunciando così al suo status regale. A Poitiers fondò un monastero che prese il nome di Santa Croce quando ricevette dall'imperatore bizantino una reliquia della Vera Croce. . Ha mantenuto grande autorità fino alla sua morte nel 587 nella regione, di cui molte chiese le sono dedicate. Grazie al cartulario dell'abbazia di Saint-Etienne, sappiamo che la chiesa esisteva già nella seconda metà dell'XI secolo, perché, tra il 1099 e il 1107, il vescovo di Saintes, Ramnulfe, fece una donazione all'abbazia di Bathes nella chiesa di Sainte-Radegonde in seguito all'abbandono da parte dei signori secolari dei loro diritti su questa chiesa. Nel 1128, il nuovo vescovo di Saintes, Guillaume, venne a confermare all'abate Aimar la donazione di questa chiesa all'abbazia. La chiesa di Ste Radegonde, di origine romanica, è stata ampiamente rimaneggiata nel corso dei secoli. Questo edificio risale probabilmente all'XI secolo. Le colonne impegnate della parete nord sono romaniche mentre quelle della parete sud sono spiccatamente gotiche e risalgono al XIII secolo. La pianta romanica, a navata unica prolungata da un abside piatto, era completata da una cappella gotica a sud. È soprattutto l'Ottocento a lasciare il segno nel monumento: durante questi interventi di restauro sono stati fondamentali gli stili neoromanico e neogotico nati dalla riscoperta del Medioevo. È il caso della Chiesa di Ste Radegonde: nel 1895 un imponente campanile-portico sostituì un semplice frontone, campanile-parete, dove erano sovrapposte due campane (richiama i campanili del portico delle chiese neomedievali di S. Marziale e St Ausone d'Angoulême, costruita da Paul Abadie fils); un'altra realizzazione del XIX secolo, la vetrata di Ste Radegonde, la cui lavorazione si ispira a quella delle vetrate del Medioevo (bordi decorativi, rappresentazioni del personaggio sotto un baldacchino architettonico, colori vivaci) da cui la sua classificazione "Radegondian luogo di culto"
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