Il monastero seicentesco di Disentis si può ancora ammirare - e anche visitare - strutturalmente inalterato. L'abbazia benedettina è stata fondata intorno al 700, quindi i visitatori del monastero possono ripercorrere la ricca storia del monastero e vedere come ha cambiato le sorti della regione: kloster-disentis.ch.
Fondazione Il franco Sigisberto risalì il Reno in compagnia di monaci nomadi irlandesi-scozzesi e fondò un eremo nella disabitata regione di Desertina. Il retico locale Placido lo sostenne. Ciò portò alla fondazione del monastero di Disentis intorno all'anno 700. La morte violenta di Placido fu considerata un martirio. La festa dei santi fondatori di Disentis, Placido e Sigisberto, è l'11 luglio e si celebra la domenica precedente. Alto Medioevo Il cosiddetto Testamento di Tello del 765 elenca le proprietà ampiamente distribuite (possedimenti sparsi) del monastero di Disentis. La voce nel Libro della Fraternità di Reichenau (un'associazione di preghiera dei monasteri) menziona nomi retici, franchi, alemanni e longobardi. Pertanto, Disentis fu interculturale fin dall'inizio. Il monastero divenne probabilmente benedettino sotto l'abate Ursicino. Carlo Magno lo incluse nella sua politica di lasciapassare. Il complesso monastico altomedievale, presumibilmente distrutto dall'invasione saracena del 940, è stato archeologicamente preservato. Medioevo feudale Gli imperatori tedeschi usavano il Passo del Lucomagno per raggiungere l'Italia. Disentis attirò l'attenzione politica. In qualità di signori feudali, i principi-abati erano responsabili degli eventi nella valle. Dal XII secolo in poi, le comunità della valle si rafforzarono e l'influenza del monastero iniziò a scemare. Gli abati continuarono a svolgere un ruolo importante nell'unificazione delle dinastie retiche e delle comunità giudiziarie grigionesi nella Lega Grigia. Nel 1497, la Lega Grigia fu ammessa alla Confederazione Svizzera come città alleata. Periodo barocco Dopo il difficile periodo della Riforma e la visita del cardinale Carlo Borromeo nel 1581, il monastero e la scuola riuscirono a ricostituirsi. Il periodo barocco, caratterizzato da tensioni, da un lato risentì dei disordini dei Grigioni, della carestia, della peste e della caccia alle streghe, e dall'altro portò a un rinnovamento spirituale e religioso. Questo si riflette nel nuovo edificio barocco con monastero e chiesa abbaziale dal 1685 al 1704. Rivoluzione Francese Dopo la Rivoluzione Francese, Disentis fu coinvolta nel caos della guerra, che portò all'incendio del monastero nel 1799. L'archivio e la biblioteca furono distrutti e i tesori d'arte furono confiscati come contributi di guerra. L'abbazia perse i suoi possedimenti valtellinesi e quasi la metà del patrimonio del monastero. Ciò che rimase furono "macerie e debiti". Una figura di spicco di questo periodo fu Padre Placido Spescha (1752-1833), uno spirito universale e ribelle che i posteri elevarono a mito. Secolarizzazione e Restaurazione Durante la secolarizzazione, Disentis sfuggì al destino di molte abbazie: non fu mai abolita. La restaurazione del 1880 giunse dopo un cambiamento di umore tra la popolazione e il governo. Con l'aiuto della Congregazione Benedettina Svizzera, Disentis poté riprendersi e rifiorire sotto l'abate Benedikt Prevost (1888-1916). Presente L'Oberland Grigionese conobbe un rapido sviluppo nel XX secolo: da agricoltura di montagna autosufficiente a meta turistica. L'attuale monastero, con il suo collegio e la sua assistenza pastorale, è un centro spirituale e intellettuale ed esprime solidarietà con la popolazione del Cadi (da "Casa Dei", l'ex tenuta monastica) e della Surselva.
Il monastero, che sembra enorme, domina il luogo ed è probabilmente la prima destinazione per tutti i visitatori che non vengono qui solo per le montagne.
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