De eerste steen van de kapel op de Miesberg werd in 1691 gelegd. Bedevaarten in de jaren daarna maakten de kapel te klein. Het werd echter pas in 1721 uitgebreid tot de "Bedevaartskerk van de Heilige Drie-eenheid". De toren werd in 1888 aan de kerk toegevoegd. In de periode 1933-1935 stichtte de Orde van de Passionisten het klooster.
Na de Reformatie en de Dertigjarige Oorlog ontstond de wens om op de Miesberg een bedevaartkapel te bouwen en deze aan de Heilige Drie-eenheid te wijden. De bouw begon in 1691 en werd voltooid in 1694 en ingewijd door pastoor Auberger. Het schip werd in 1722 uitgebreid en ontstond als westelijke uitbreiding van de kapel. De buitenkant toont een eenvoudige structuur. De jukken zijn aan de buitenkant aangegeven met gladde, geaccentueerde banden. De toren uit 1888 telt vier verdiepingen, de bovenste verdieping is zwaar ingeschoven en bekroond door een punthelm. De rechthoekige kamer van het schip is overdekt door een tongewelf met steekkappen over de ramen. De in totaal acht ramen zijn afgesloten met rondbogen en hebben een steil aflopende dorpel. Het tongewelf van het koor is versierd met een groter fresco. Het uitgebouwde hoofdaltaar uit 1720/30 is rijkelijk vormgegeven in barokstijl. Het altaarstuk uit 1697 maakte al deel uit van de oorspronkelijke inrichting. Een onbekende schilder J.B. Hueber schilderde de Heilige Drie-eenheid. Tussen de retabelzuilen staat (links) St. Joachim, (rechts) St. Anna, Maria's ouders. De niet helemaal levensgrote figuren, die dateren van rond 1730, zijn gemaakt van zilver en goud. De twee aanbiddende heiligen knielen op de muur naast het altaar. Thomas en St. John. Het plafondfresco in het koor uit 1938/39 toont Christus de Verlosser, omringd door heiligen uit de Passionistenorde. De fresco's in het schip met als thema het lijden van Christus zijn gemaakt door de in München geboren schilder Josef Wittmann. Op het altaarstuk van het linker zijaltaar is de Heilige Maagd Maria te zien als meisje samen met haar ouders Joachim en Anna; het uittreksel toont St. Martin deelt de jas. Het rechter altaarstuk toont de doop van Jezus in de Jordaan, het fragment toont God de Vader, met daaronder de doopgebeurtenis. Drie-eenheid vertegenwoordigd. De votiefafbeelding van Johann Georg Hämmerl de Oude hangt aan de zuidmuur naast het rechterzijaltaar. J., geschilderd in 1796. Op de zuidelijke muur staan Christus aan het kruis en Onze Lieve Vrouw van Smarten, de figuren van St. Zie Petrus en Simon. Tegenover de noordelijke muur staan de levensgrote houten figuren van de heiligen Paulus en Andreas, rond 1750 in kleur geschilderd.
Bron: Fragmenten uit Kerkgids
Vertaald door Google •
Maak een gratis komoot-account aan om nog 2 andere tips van insiders te krijgen.