스파인샤트 최고의 워킹 & 하이킹 경로

Burgstall Rauhenkulm 고중세 시대 성의 기원에 대한 확실한 자료는 없습니다. 1119년 미헬펠트 베네딕토회 수도원의 설립 문서에는 레우텐베르크의 부코 데 쿨멘이 두 쿨름 중 하나에 거주지가 있었다고 명시되어 있습니다. 그는 따라서 과학적으로 최초로 입증된 성주가 될 것입니다. 그러나 라우에 쿨름인지 클라이네 쿨름인지 명확하지 않습니다. 쿨마인 마을의 건물이었을 가능성도 있지만, 가능성은 낮습니다. 발굴 조사에서 이 시대의 파편, 화살촉, 십자가, 동전 등이 발견되었습니다. 로저트에 따르면, 라우허 쿨름 방벽 건설은 헝가리로부터의 임박한 위협을 막으려는 오토 1세 대제의 전략의 일부였습니다. 성은 약 950년에 건설되었으며, 사암, 목골 구조, 벽돌이 사용되었습니다. 군사적 용도 외에도, 여러 물레축, 직조용 칼, 큰 철칼 등 다양한 발견물들이 여성과 아이들도 거주했음을 증명합니다. 뉘른베르크의 부르크그라프 프리드리히 3세는 1281년에 레우텐베르크의 영주들로부터 성과 관련 지역을 인수했습니다. 이전의 탑은 변경백의 신호 시스템의 일부였습니다. 두 번째 변경백 전쟁 중 변경백 알브레히트 알치비아데스 휘하에서, 클라이네 쿨름의 슐레흐텐쿨름 성과 함께 이 성은 1554년에 파괴되었습니다. 파괴되기 전에 두 성은 약 1년 동안 제국 도시 뉘른베르크, 밤베르크, 뷔르츠부르크, 바이에른의 군대에 의해 포위되었고, 주민들은 굶주렸습니다. 요새 사령관 폰 하이데나브는 1554년 6월 28일에 라우헨 쿨름의 요새를 항복했습니다. 이후 나사로 폭파되었고, 삼중 벽은 철거되고 파괴되었습니다. 나중에 중세 시대 양쪽 성터의 돌들이 노이슈타트의 성벽을 강화하는 데 부분적으로 사용되었습니다. 오늘날 부르크슈탈 라우헨쿨름에서는 지형의 흔적만 볼 수 있습니다. 주변 방벽의 잔해와 현재 전망대 바로 근처에 있는 탑의 위치를 식별할 수 있습니다. 지도 제작자 요한 크리스토프 슈티얼라인은 폐허가 있는 산의 최초의 매우 정확한 지형도를 제작했습니다. 출처: www.wikipedia.de

성 바르바라 순례 교회 바르바라 산에는 선사 시대의 정착 흔적이 있습니다. 기독교 이전 시대에는 이곳에 161개의 기록된 무덤이 있는 슬라브족의 묘지가 있었으며, 이는 1972년 발굴 중에 발견되었습니다. 약 1000년경의 로마네스크 양식의 홀 교회가 고고학적으로 확인되었습니다. 14세기 말에 이미 '성 바르바라의 작은 교회'와 성 바르바라의 나무 조각상으로 순례가 이루어졌다고 전해집니다. 종교 개혁 시기에 이러한 순례는 금지되었고, 이로 인해 쇠퇴가 시작되었습니다. 1661년, 켐나트의 신부 발타자르 그로쉬의 노력으로 예배당이 재건되었고, 헛간에 묻혀 있던 것이 발견된 은총의 그림으로 장식되었습니다. 아빠스 도미니쿠스 1세 폰 리블라인의 통치 하에 1741년과 1756년 사이에 성 바르바라를 기리기 위해 로코코 양식의 교회가 이곳에 세워졌습니다. 교회 건물은 십자 모양으로 배치되었고 다섯 개의 제단을 가졌습니다. 중앙 신도의 아치형 천장은 성 바르바라의 삶의 장면들로 장식되었습니다. 바르바라 산으로의 순례가 재개되었습니다. 1803년 세속화 과정에서 바르바라 교회도 폐쇄되고 매각되었습니다. 은총의 그림과 바르바라 유물은 그 자리에 남았고, 나머지 비품은 다른 본당에 판매되었습니다. 교회 공간은 헛간으로 개조되었습니다. 지붕 손상으로 인해 1888년에 교차점 돔과 내부가 철거되었습니다. 1914년에는 번개로 인해 교회가 부분적으로 소실되었습니다. 이후로 박공의 바르바라 동상은 머리가 없는 상태로 남아 있습니다. 1919년 뮌헨 대성당 참사회원 미하엘 하티히가 잔해를 인수하여 1921년에 축성된 작은 예배당을 지었습니다. 원래 그는 이곳에 뮌헨 교구 사제들을 위한 휴양소를 세우고 싶었습니다. 그러나 이 목적을 위해 설립된 협회는 1929년에 해산되었습니다. 그 후 그는 이 건물을 오늘날까지 소유하고 있는 슈파인샤르트 수도원에 기증했습니다. 1976/77년에 외부 보수 공사가 이루어졌고, 1992년부터 1994년까지 내부 복원이 이어졌습니다. 교회에서는 여전히 화려한 장식 정면이 남아 있으며, 그 좌우에는 이전에는 수도원 거주자들의 숙박을 위해 사용되었고 나중에는 농업 목적으로 사용되었던 건물들이 있습니다. 이전 교회의 희미한 벽 잔해가 여전히 남아 있습니다. 출처: www.wikipedia.de 발췌

Klosterkirche „Zur unbefleckten Empfängnis“ Im späten 12. Jahrhundert wurden die Grundmauern für eine dreischiffige romanische Basilika gelegt, Teile dieser Grundmauern, nämlich die der Chorapsiden, konnten bei Grabungen im Klostergarten gefunden werden. Am Mauerwerk sind Spolien der romanischen Basilika zu erkennen. Als die alte romanische Klosterkirche 1691 abgebrochen war, begann der Neubau nach den Plänen von Wolfgang und Georg Dientzenhofer, der Rohbau wurde 1696 vollendet. Bei der Prämonstratenser-Klosterkirche zur Unbefleckten Empfängnis Mariä handelt es sich um eine Emporen-Wandpfeilerhalle mit eingezogenem Chor. Sowohl Kapellen wie Emporen sind mit Quertonnen gewölbt. Den Saalraum deckt eine abgeflachte Stichkappentonne. An den Stirnen der Wandpfeiler stehen Doppelpilaster. Diese tragen ein kräftiges Gebälk. Typisch für die Klosterkirche ist, daß die Kapellen deutlich höher sind als die darüber liegenden Emporen. Die Oberkante der Emporenbrüstung liegt oberhalb der Oberkante der Gebälkzone. Ein aus Doppelpilastern und einem gedrückten Bogen gebildeter Triumphbogen leitet als Würdeformel vom Saalraum zum Chor. Charakteristisch sind insbesondere die gedrückten, wuchtigen Raumproportionen. Für die Gestaltung und Ausstattung des Innenraums beauftragte Abt Gottfried Blum die italienischen Brüder Carlo Domenico (Stuckateur) und Bartolomeo (Maler) Lucchese. Sie gaben dem Raum mit der schweren barocken Ausgestaltung eine italienische Prägung. Die durch Pilaster und stark hervortretende Gesimse gegliederten Wände gehen scheinbar fließend in die mit schweren Frucht- und Blütengirlanden dekorierte Decke über. Kunstvoll umrahmt heben sich im Langhaus drei großformatige Deckenfresken hervor, die von kleinen, ebenfalls freskierten Medaillons umgeben sind. Im Chorraum ist die Deckendekoration noch dichter und enger zusammengefügt. Carlo Domenico Lucchese fertigte auch den Hochaltar aus Stuck, dieser wurde erst 1714 farbig gefaßt. Das Bild der Immaculata im Hochaltar stammt vermutlich von Antonio Triva, also ebenfalls von einem italienischen Künstler. Nach der Weihe des neuen Gotteshauses 1706 nahm der Innenraum erst nach einigen Jahren seine heutige Gestalt an. In der repräsentativen Vorhalle des eigentlichen Kirchenraums ist das Gründungsereignis des Klosters an der Decke in Szene gesetzt. Flankiert wird die Vorhalle links von der Nepomuk-Kapelle und rechts von der Tauf- oder Silvesterkapelle. Quelle: Auszüge aus www.wikipedia.de

슈파인샤르트 수도원 1145년, 자녀가 없던 부부 아델볼크와 리헨차 폰 라이펜베르크는 슈파인샤르트 수도원을 설립했습니다. 1163년 황제 프리드리히 바르바로사 황제가 수도원에 대한 확인서를 발급했습니다. 티롤 인스브루크 근처 빌텐의 프로몬스트라텐 수도원에서 첫 프로몬스트라텐 수도사들이 슈파인샤르트로 왔습니다. 1181년 교황 알렉산더 2세의 보호 서신에서 슈파인샤르트의 프로몬스트라텐 수도사들이 처음으로 문서에 언급되었습니다. 수도원은 두 차례 심각한 피해를 입었습니다. 1310년 왕립 군대가 수도원을 심각하게 손상시켰고, 1429년 후스파가 수도원을 약탈했습니다. 수도원은 15세기에 게오르크 오흐스 폰 군첸도르프 수도원장의 통치 하에 첫 번째 번영기를 맞았습니다. 당시 교황 비오 2세는 수도원을 수도원장직으로 승격시켰습니다. 슈파인샤르트는 한때 보헤미아의 테플 수도원의 모 수도원이었습니다. 역사상 첫 번째 전환점은 종교개혁 시기였습니다. 1556년 선제후 오트하인리히의 통치 하에, 오버팔츠 전역에서 가톨릭 교리가 새로운 루터교 교리로 대체되었고, 모든 가톨릭 의식과 관습이 금지되었습니다. 오버팔츠가 칼뱅파 선제후 프리드리히 3세에게 넘어가면서, 슈파인샤르트 수도원은 붕괴되었고 결국 세속화되어 국가 재산이 되었습니다. 1661년 바이에른 선제후 페르디난트 마리아의 통치 기간 동안, 슈타잉가덴 수도원에서 프로몬스트라텐 수도사들이 다시 슈파인샤르트로 돌아왔습니다. 이후 수십 년 동안 새로운 수도원은 성당과 노후된 수도원 건물의 건축적 갱신을 위해 노력했습니다. 1691년 수도원은 다시 수도원장직의 지위를 회복했습니다. 1684년경 슈파인샤르트의 수도사들은 일반적인 바로크 시대의 대중 신앙에 부응하여 바르바라베르크로의 중세 순례를 부활시켰습니다. 슈파인샤르트에서는 18세기에 슈타잉가덴 근처의 비스 교회와 같이 채찍질당한 구세주에 대한 숭배도 시작되었습니다. 1803년 세속화로 인해 수도원은 그 소유지와 함께 두 번째로 세속 권력에 넘어갔습니다. 이후 수도원에는 교구 사무실, 학교, 산림청 등이 있었습니다. 1921년 9월 30일, 프로몬스트라텐 수도회는 바이에른 국가로부터 수도원 단지를 다시 매입했습니다. 1921년 10월 2일, 에거란트의 테플 수도원에서 온 프로몬스트라텐 수도사들이 입주했습니다. 1923년 교황청은 수도원을 모든 권리를 가진 수도원장직으로 다시 확인했습니다. www.wikipedia.de 발췌

여기에 다시 오는 것은 언제나 멋지다

아름다운 인상이 가득한 멋진 풍경

멋진 풍경과 아름다운 인상들

Kloster Speinshart, 좋은 수도원 맥주, 맛있는 슈니첼, 그리고 전기 자전거 충전소.