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표지판에는 다음과 같이 쓰여 있습니다 - 제3부: 브루더만스펠트(Brudermannsfeld)에 있는 오래된 십자가는 오늘날에도 그 기적적인 이야기를 전해주고 있습니다. 문화사적으로 중요한 이 십자가는 1695년 당시 그레핀탈 수도원의 수사였던 빌헬름 클로커(Wilhelm Klocker)가 기증했습니다. 1785년 그레핀탈 수도원이 해체될 때까지 그곳에서 숭배되었던 "화살을 든 마돈나"는 현재 블리스카스텔(Blieskastel)의 십자가 예배당에 있습니다.

표지판에는 다음과 같이 쓰여 있습니다 - 제3부: 다른 많은 사람들처럼 엘리자베스 폰 블리스카스텔 백작부인도 기적을 보기 위해 은둔자를 방문했습니다. 그녀는 고통스러운 안과 질환으로 고통받고 있었기 때문에 마돈나의 피로 눈을 발랐습니다. 백작부인은 즉시 건강을 되찾았습니다. 감사하는 마음으로 그녀는 마돈나를 위해 합당한 예배당을 짓기로 결심했습니다. 그녀는 나무와 석회석을 현장으로 가져오게 했습니다. 그러나 건축업자들이 작업을 시작하려고 했을 때 건축 자재가 갑자기 사라졌습니다. 그들은 그것을 근처의 레첸바흐 계곡에서 발견했습니다. 장난이라고 생각한 그들은 나무와 돌을 브루더만스펠트로 다시 가져왔습니다. 하지만 다음 날 아침 건축 자재는 다시 계곡에 있었습니다. 엘리자베스 백작부인은 이를 신의 뜻으로 여기고 레첸바흐에 예배당과 수도원을 짓게 했습니다. 그 이후로 이 장소는 그레핀탈이라고 불립니다.

표지판에는 다음과 같이 쓰여 있습니다 - 제2부: 다른 많은 사람들처럼 엘리자베스 폰 블리스카스텔 백작부인도 기적을 보기 위해 클라우즈너를 방문했습니다. 그녀는 고통스러운 안과 질환을 앓고 있었기 때문에 성모의 피로 눈을 문질렀습니다. 백작부인은 즉시 건강을 되찾았습니다. 감사하는 마음으로 그녀는 성모님께 합당한 예배당을 짓기로 결심했습니다. 그녀는 목재와 석회석 벽돌을 현장으로 가져오게 했습니다. 그러나 건축업자들이 작업을 시작하려고 했을 때, 건축 자재가 갑자기 사라졌습니다. 그들은 그것을 근처 레첸 계곡에서 발견했습니다. 장난이라고 생각한 그들은 목재와 돌을 브루더만스펠트로 다시 가져왔습니다. 하지만 다음 날 아침, 건축 자재는 다시 계곡에 있었습니다. 엘리자베스 백작부인은 이를 신의 계시로 보고 레첸바흐에 예배당과 수도원을 짓게 했습니다. 그 이후로 이 장소는 그라핀탈이라고 불립니다.

표지판에는 다음과 같이 쓰여 있습니다 - 제1부: 베벨스하임 근처 브루더만스펠트 13세기에 브루더만스펠트에 경건한 남자가 살았다고 전해집니다. 그는 자신이 매우 숭배하는 성모 마리아상을 조각했습니다. "고통받는 성모 마리아"의 형상은 숲 가장자리에 있는 오래된 너도밤나무의 속이 빈 나무 그루터기 움푹 들어간 곳에 있었습니다. 어느 날 강도들이 지나가다가 경건한 남자를 때리고 나무 움푹 들어간 곳에 있는 성모 마리아상에 화살을 쐈습니다. 그들은 고통의 형상을 다섯 번 맞혔습니다. 그러자 기적이 일어났습니다. 나무 형상의 다섯 상처에서 따뜻하고 붉은 피가 흘러나왔습니다. 노상강도들은 공포에 질려 도망쳤습니다. 그러나 은둔자는 이 기적적인 이야기를 온 지역에 퍼뜨렸습니다.

청동판에는 다음과 같이 쓰여 있습니다: 브루더만스펠트의 기적 19세기 전반에 이 장소에 성 빌헬름 수도회의 몇몇 은둔자들이 정착했습니다. 그들은 참나무의 구멍에 슬픔에 잠긴 어머니와 그녀의 무릎에 누워있는 죽은 아들의 나무 조각상을 세웠습니다. 야만인들이 화살로 조각상을 쏘았습니다. 상처에서 피가 흘렀습니다. 이 피 흘림으로 엘리자베스 폰 블리에스카스텔 백작부인은 눈 질환에서 치유되었습니다. 감사함으로 그녀는 그라핀탈 수도원을 설립했습니다. • 그라핀탈 후원회

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At this spot, in the forest northeast of Lviv, the trees give way slightly, creating a clearing where, at an altitude of 420 meters, stands the small sacred monument known as the "Croix Saint-Hubert." A low stone wall and a wooden fence create a small "sacred precinct," at the center of which is the well-preserved cross. At the very bottom of the lower section is the well-known scene from the Life of Hubertus, featuring a stag with a cross between its antlers. Above it, at the very bottom, are reliefs of two figures, the one on the left identified as a monk with his tonsure and habit; between the two images, the year 1786. Above this, rises the actual cross, which also bears the body of the crucified Christ.