Über die Einsiedelei von Poggio Conte gibt es nur sehr wenige historische und archivarische Informationen. Im Bürgermuseum "Pietro e Turiddo Lotti" in Ischia di Castro würden sechs der dreizehn Tafeln mit den Aposteln aufbewahrt, die in den 1960er Jahren von den Wänden der Einsiedelei gestohlen wurden. Aus architektonischer Sicht zeigt die Einsiedelei von Poggio Conte eine bemerkenswerte künstlerische und skulpturale Fähigkeit und eine Beherrschung der Ausdrucksmittel, die deutlich an die französische Kultur des 13. Jahrhunderts erinnern. Davon zeugt das Blumenmotiv auf dem Gewölbe des ersten Raumes sowie der Grundriss. Letzteres beeinflusst von der Zisterzienserarchitektur mit der Pflanze, die einer strengen geometrischen Einstellung folgt, die in der Artikulation auf zwei Linien und zwei symmetrischen Kreisen stattfindet. Weitere interessant Details sind die kubischen Kapitelle, das Reliefblumenmuster auf dem Gewölbe des ersten Raumes und die Apsis des zweiten Raumes. Diese raffinierten künstlerischen Details werden dem 13. Jahrhundert zugeschreiben. Die Geschichte der Einsiedelei von Poggio Conte ist jedoch mindestens zweihundert Jahre älter, da die ersten Beweise für die Einsiedelei in einem Dokument aus dem Jahr 1027 enthalten sind. Höchstwahrscheinlich hingen sowohl die Einsiedelei von Poggio Conte als auch die nahe gelegene Einsiedelei von Ripatonna Cicognina von der nahe gelegenen Abtei San Colombano auf dem Gebiet von Ischia di Castro ab, deren Gründung mindestens bis ins 9. Jahrhundert zurückreicht. Die Wahl des Klosterlebens, die die Einsiedler von Poggio Conte veranlasste, sich an diesen Ort zurückzuziehen, nach dem Lebensmodell von San Colombano, einem kompromisslosen irischen Einsiedler, der nicht zu Kompromissen neigte und sich der Spiritualität widmete, stand im offenen Widerspruch zur Opulenz und Weltlichkeit des Klerus von Rom. … Sicher ist, dass die Einsiedelei von Poggio Conte das Ergebnis einer Überschneidung kultureller Schichten ist, die in der etruskischen Ära beginnen und bis heute andauern. Entlang des Zugangs zur Einsiedelei auf dem Tuffkamm befinden sich tatsächlich zwei kleine Kammergräber (etruskische Ära), deren Zugangsstufe noch erkennbar ist und die aller Wahrscheinlichkeit nach einmal Teil eines größeren Komplexes gewesen sein müssen.