シュタルツァッハのおすすめツーリングルート

ここでは、ネッカータールラートヴェクがネッカー川と水車の上を走っています。

ここでネッカー川は、ミュールグラーベンへの流入に分かれます。水が多いときは、ネッカー川が堰を滝のように越えていきます。

スターツェルタールでの美しい小道 🏞 - シュタルツェル川沿いの苔むした木や石 🌊 - ロットゥンゲン・アム・ネッカー＝フロメンハウゼン - テュービンゲン郡

Starzel 🌊沿いの美しい道 - Starzeltal 🏞 - Starzach-Wachendorf - LKR. Tübingen

橋がすでに形になってきています。最初の鋼鉄のケーブルが張られました。

トベルグラーベンへの分岐点のすぐそばにある、近くの座席を備えた石の野外十字架。

橋が完成すると、ホルプの街は交通の面で非常に静かになります！

神は神学書だけでなく、多くの他の作家も世俗文学の中で繰り返し神に言及しています。祭壇の上の十字架にかけられたキリストと話すことを好むドン・カミロを「発明した」ジョヴァンニ・グアレスキは、その非常に著名な例です。多くの犯罪小説でさえ、修道士や司祭が筋書きに織り込まれ、当然のことながら神と人々についての精神的な視点をもたらします。15世紀のイングランドを舞台にしたセリア・L・グレースの「カンタベリーの癒し手」シリーズの犯罪小説でも、これは何度も起こります。例えば、「毒殺者たちの晩餐」という小説では、地元の聖職者であるクレメント神父が、一般的に会衆について次のように語っています。 » 「主が私たち皆に慈悲を与えられますように。彼らは良い人々であり、寛大であり、ミサに参加し、良い人生を送ろうとしています。ただ…」彼は暗闇を覗き込んだ。「物事がうまくいかないから、うまくいかないかのようです、奥様。アウグスティヌスがそう言ったのではありませんか？私たちは神を求め、善を追求しますが、決して自分自身とも、隣人とも、世界とも、神ともバランスが取れていません。」 « (Celia L. Grace, 「毒殺者たちの晩餐」) おそらく、ここに立ち寄った人は、この小さな聖なる記念碑の前で短い休憩を取りながら、自分自身と、隣人と、そして世界の残りと、そして何よりも天と地の主である神と、再び少しバランスを取り戻す機会を得るでしょう。