Si dice che il nome della montagna, Funakiyama, derivi dal fatto che la sua posizione fosse il sito di una donazione di legname per le navi da guerra durante la spedizione dell'imperatrice Jingu nella penisola coreana. La zona era chiamata Sento Onsato e vi furono piantati dei pini, dando al tempio il nome di "Horamatsu no Tsukasa".
Si racconta che durante la visita imperiale dell'imperatore Tenji durante il periodo Asuka, il pino di Horamatsu no Tsukasa fu visto dall'imperatore, che vi consacrò il Kosho Bosatsu (Bodhisattva) del tempio Kofuku-ji, costruì un tempio e fondò il tempio Funakiyama Doshojiin della setta Hosso. In seguito, il clan Wake sviluppò sette sale e un complesso templare. Si dice che avesse 36 templi.
Nel 1184, la nave dell'imperatore Antoku naufragò durante un viaggio verso il Mare Occidentale. A quel tempo, centinaia di legname furono donati e il tempio Doshojiin fu ribattezzato Tempio Dosho-ji. Il tempio cadde in declino durante il Medioevo, ma nel periodo Muromachi, Kiyama Shosan del tempio Daidoin di Enshu lo fece rivivere nel 1412 su richiesta del clan Sho, signore del castello di Sarugake. Kiyama Shosan nominò il suo maestro, Jochu Tengin, abate fondatore, e lui stesso ne divenne il secondo.
Dopo alcuni anni di lavoro missionario, il tempio attirò monaci da tutto il mondo e divenne un importante centro di formazione. I suoi discepoli, tra cui i maestri Zen Shigeru Moribayashi e Dogen Reigaku, promossero una solida cultura Zen.
Dal quinto abate, il maestro Zen Suzhi Seidai[2] in poi, fu introdotto un sistema di abati a rotazione (in cui gli abati successivi del tempio e i sacerdoti principali del tempio si alternavano per promuovere lo sviluppo del tempio), che si estese a 80 abati per un periodo di circa 200 anni, fino all'era Meireki (1655-1657).
In seguito, per consenso, il tempio fu riorganizzato in un sistema abate unico e il sesto abate, Tenso Jukaku Roshi, fu nominato abate speciale.
Sono rimasti 43 documenti antichi, noti come Documenti Doshoji. Questi documenti includono certificati di concessione di terreni, lettere di donazione e documenti relativi ai terreni del tempio dal periodo Muromachi al periodo Sengoku (1448-1599), e forniscono informazioni sull'attività economica nella provincia meridionale di Bitchu all'epoca. Nel 2004 sono stati dichiarati Bene Culturale Importante della Prefettura di Okayama. Attualmente sono in prestito allo Yakage Cultural Center.
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