In slavo, così come nella mitologia nordica, il mondo è raffigurato come un albero sacro, solitamente una quercia, i cui rami e la cui corteccia rappresentano il mondo vivente dei cieli e dei mortali, il cielo e la terra, e le sue radici il mondo sotterraneo, il mondo di la morte. Era l'albero della vita. Perun era il sovrano del mondo dei vivi, del cielo e della terra, e nelle radici dell'albero viveva Veles, che sfidava costantemente Perun rubandogli il bestiame, i figli (figlio) o la moglie. Perun ha inseguito Veles attraverso la terra, lo ha attaccato con i suoi fulmini dal cielo e Veles è scappato trasformandosi in vari animali o nascondendosi dietro alberi, case o persone. Ogni volta che un fulmine colpiva, si credeva che Veles si nascondesse da Perun proprio in quel punto.
Alla fine, Perun è riuscito a uccidere Veles - lo ha portato nel suo mondo sotterraneo acquoso. Il dio supremo ristabilì quindi l'ordine nel mondo che era stato precedentemente disturbato dal suo caotico nemico. Quindi è tornato in cima all'albero del mondo e ha detto a Veles che appartiene a lì e che dovrebbe rimanere lì (un'antica fiaba bielorussa: Ңy, там твое место, там сабе быдь!). In quella morte rituale, qualunque cosa Veles avesse rubato sarebbe caduta dal suo corpo sotto forma di pioggia dal cielo. Così si spiegava il cambio di stagione. I periodi di siccità erano spiegati dai furti di Veles e fulmini e tuoni erano considerati battaglie divine. La pioggia che seguì fu considerata il trionfo di Perun.
Il mito era ciclico e si ripeteva ogni anno: la morte di Veles non era mai permanente. Sarebbe rinato come un serpente che si strappa la sua vecchia pelle e rinasce in un nuovo corpo. Sebbene nel mito interpreti il ruolo di un cattivo, gli slavi non lo consideravano malvagio. In molte fiabe russe, Veles ha assunto la forma di San Nicola, che ha salvato un povero contadino e il suo bestiame dall'ira e distruttiva Ilya il Tonante, che rappresenta il dio Perun. La loro lotta non rappresenta una lotta dualistica del bene e del male, era probabilmente l'opposizione degli elementi naturali dell'acqua e della terra - Veles e cielo e fuoco - Perun.
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