Su iniziativa del canonico Heinrich Maximilian Freiherr von Piesser, tra il 1708 e il 1710 fu eretto un nuovo edificio. Soprattutto gli artigiani di Berchtesgaden erano attivi. Il nome dell'architetto non è noto. La chiesa, la torre e la sacrestia furono inizialmente dotate di tetti di fortuna. Il 2 gennaio 1710 nella nuova chiesa fu celebrata la prima Santa Messa. Nel 1724 il tetto fisso della tenda e la torre furono completati nella forma attuale e il 21 novembre la chiesa fu consacrata dal vescovo ausiliare di Augusta Johann Jakob Maximilian von Mayer. A poco a poco anche l'interno della chiesa fu ampliato e finalmente completato nella sua forma attuale nel 1777 con l'aggancio della grata divisoria in ferro battuto.
La chiesa di pellegrinaggio di Maria Gern si trova nell'omonima valle a nord di Berchtesgaden, a circa 700 metri di altitudine. La torre a sud e la sacrestia a nord si elevano su una pianta quadrata e abbracciano in mezzo l'edificio ovale centrale, la cui forma del tetto a tenda potrebbe essere interpretata come un segno di non insediamento nel mondo terreno. Il pellegrinaggio a Maria Gern raggiunse il suo apice nel XVIII secolo.
Storia della chiesa di pellegrinaggio Maria Gern
La prima immagine miracolosa, la Madre di Dio in trono come Regina del Cielo con Gesù Bambino, era già venerata intorno al 1600 e si trovava protetta in un'edicola, sul luogo dell'odierna Cappella Angerer, sul sentiero per il pellegrinaggio. Un quadro votivo del 1626 mostra questo piccolo e pio monumento con la vicina Frauenbründl. Allestita in una piccola cappella di legno sul luogo dell'odierna chiesa di pellegrinaggio, il flusso di pellegrini aumentava sempre di più. Di conseguenza, la cappella fu sostituita da un edificio in pietra più grande, che nel 1708 divenne l'odierna chiesa di Maria Gern. La chiesa barocca di Maria Gern trova nell'architettura la sua massima espressione. Forme oscillanti, concave e convesse, cupole, gruppi di colonne, timpani e corone di finestre con ricca decorazione ornamentale evocano nell'osservatore l'impressione di potenza e movimento e aumentano tutti gli effetti. Le singole forme sono subordinate all'opera d'arte complessiva, vengono utilizzati effetti di luce e anche pittura, scultura e plastica sono incluse nel quadro architettonico.
Tra l'altro, l'uso simbolicamente mistificatorio della luce è caratteristico della costruzione di chiese barocche. L'effetto voluto è strettamente legato al desiderio della Controriforma di convincere gli uomini della gloria di Dio e la Chiesa cattolica attraverso strutture imponenti. La chiesa fu costruita in un'epoca fortemente influenzata dalla Guerra dei Trent'anni, dalla povertà, dalla fame e dalla peste. Così tante persone si sono allontanate dalla fede. In risposta, i costruttori di chiese volevano impressionare i fedeli con splendore e splendore. La crocifissione di Gesù e il dolore e il tormento associati si trasferiscono nella vita delle persone, nell'oppressione dell'ordine corporativo e nelle condizioni socio-politiche. Nell'altare laterale sinistro, l'altare della croce, questo motivo viene ricordato al credente attraverso la Passione e la Crocifissione. L'idea del barocco è l'opera d'arte totale che mette in relazione consapevolmente tra loro le singole arti dell'architettura, della pittura, della scultura e dell'ornamento. Il soffitto della chiesa è ricoperto di ornamenti e decorazioni edilizie nelle forme più svariate. Numerose forme disposte simmetricamente contribuiscono all'effetto complessivo dell'interno della chiesa: ispessimenti cartilaginei che si fondono l'uno nell'altro (cartilagine), forme decorative a forma di orecchio (auricola) e fasce di stucco finemente curve (bandelwerk). Un gioco confuso di elementi vegetali, fiori, vasi, nastri e creature mitiche, oltre a una miriade di 50 putti, ricoprono il soffitto.
In 24 campi pittorici, i cosiddetti cartigli, si trovano rappresentazioni del ciclo di Maria, che inizia a oriente sopra l'altare maggiore con la creazione del mondo da parte della Santissima Trinità e termina a occidente con l'incoronazione di Maria. Intonacatrice e Freskant hanno lavorato insieme magistralmente qui. Le finestre ad occhio di bue all'inizio del tetto riprendono la forma ellittica della pianta e contribuiscono ad assolvere al mandato edilizio barocco di portare il cielo nella chiesa.
Arcangelo Gabriele
L'Arcangelo Gabriele annuncia a Maria il concepimento di Gesù Cristo (Lc 1,39 ss), dopodiché porta questa notizia, con grande gioia, alla cugina Elisabetta. L'incontro delle due donne è chiamato Visitazione o Visitatio Mariae. Il 2 luglio si celebra la festa della Visitazione. Oggi sull'altare maggiore si trova l'immagine miracolosa donata nel 1666, che rappresenta l'Ausiliatrice. Al di fuori della Quaresima e dell'Avvento, è vestito alternativamente con uno dei 23 abiti elaborati in damasco di seta. Il motivo Maria-Hilf è una forma di rappresentazione di Maria con il bambino, in cui il bambino Gesù si annida teneramente sul volto della madre.
impulso spirituale
Esodo 26:1-14 Colui che è intronizzato nei cieli ha una dimora fatta per sé sulla terra con teli di tenda.
Dio disse a Mosè di costruirgli una tenda come santuario. Ispirandosi a ciò, la chiesa di Maria Gern è stata progettata a forma di tenda, come luogo di pellegrinaggio per tutti coloro che sono in cammino verso Dio per adorarlo. Ora prenditi del tempo per riflettere, per chiedere e per ringraziare Dio.
Tradotto da Google •
Vuoi condividere la tua esperienza? Effettua l'accesso e aggiungi il tuo suggerimento!