Chiesa dei Santi Pietro e Paolo, Heinzerath

La storia della Chiesa dei Santi Pietro e Paolo a HeinzerathLa cappella all'ombra di due tigli secolari, circondata da un piccolo cimitero, è una delle chiese più antiche della regione. La città di Heinzerath fu menzionata per la prima volta nel 1315 e all'epoca apparteneva al distretto elettorale di Treviri. Un documento del 1374 ne testimonia la cappella, ma i suoi elementi strutturali risalgono al XIII secolo. Originariamente un ramo della parrocchia di Bischofsdron, poi appartenente alla parrocchia di Merscheid dal 1803, la chiesa di St. Petrus & Paulus fa parte dell'associazione parrocchiale di Monzelfeld dal 2011. Il componente più antico è la torre ovest con muratura di due metri di spessore, il coro risale al 14° secolo L'attuale sala della chiesa (navata) e infine nel 17° secolo la sagrestia, il vestibolo e la galleria ovest furono costruiti nel 16° secolo. Nel corso del 18° secolo la galleria ovest è stata nuovamente ricostruita in modo significativo, come si può chiaramente vedere dalle altezze mutevoli del tetto.Il quadro strutturale esterno con il coro rialzato, la torre poderosa e l'annessa sagrestia ha una sorprendente somiglianza con la cappella di Heinzerath in la parrocchia Bausendorf. Oggi il luogo è costituito solo da questa stessa cappella e da un mulino in rovina. Dopo che il villaggio è stato colpito dalla peste, i residenti che sono stati risparmiati dalla malattia si sono trasferiti nell'Hunsrück. Portarono con sé il loro patrono della chiesa, San Bartolomeo. A questo punto, la cappella di Heinzerath era costituita solo da una torre e da un presbiterio, e alla fine i nuovi arrivati la ricostruirono sul modello della loro chiesa. Hanno posto San Bartolomeo accanto ai patroni esistenti Pietro e Paolo. La cappella sarebbe stata adibita anche a chiesa conventuale, come testimoniano gli stalli del coro, realizzati intorno al 1900 e tuttora conservati, e le piccole figure barocche dei SS. Francesco e Antonio, che ornavano l'altare laterale con una Madonna .

Fino al 1967 la cappella aveva due altari. Durante i lavori di restauro sono stati rimossi il pulpito con le immagini dei quattro evangelisti, l'altare laterale e il banco della comunione. Solo durante un ulteriore restauro tra il 1983 e il 1984 le figure barocche dei Santi Pietro e Paolo furono collocate sull'altare con in mezzo San Bartolomeo. Le figure in piedi di San Roco e San Sebastiano si trovano nell'ultimo timpano ad arco segmentato. La tipica colorazione brillante è stata ripristinata per tutte le figure barocche. All'epoca furono scoperti anche affreschi murali, che in precedenza erano stati ricoperti da strati di pittura. Le due campane sono tra i tesori speciali della cappella. Il più antico risale all'inizio del XIV secolo e ha un diametro inferiore di 82 centimetri. L'iscrizione a grandi lettere gotiche recita: O-REX-GLORIEXRE-VEN-CUM-PACE-AVE-MARIA-RACIAPLINA (!) IN.R.L Sotto c'è scritto NOMINAFEST-VAS-SCHPETRI sul mantello. A causa della sua età non fu portato in una delle fonderie di campane durante le due guerre mondiali e sopravvisse indenne alle guerre. La seconda campana è del 1726 e ha un diametro inferiore di 87 centimetri. L'iscrizione, dall'antiqua, è S.PETRUS(!}S.PULUSS.BARTOLOMESPATRONERIN-DER-KIRCHEN ZU-HEINZERATH. ANNO 1726. FW HEINTME-PIE-FECIT. La seguente iscrizione JP/GR/EST/ si trova su la fascia di ferro M. Questa campana fu consegnata nel 1943 per essere fusa, ma restituita intatta dal cimitero delle campane di Amburgo nel 1948.

La chiesa parrocchiale di Heinzerath era consacrata ai due santi Pietro e Paolo (Pietro e Paolo), detti anche "Principi degli Apostoli". Il loro comune giorno di ricordo nel calendario dei santi è il 29 giugno.
* Simone, soprannominato Pietro (roccia), era un pescatore sul Mare di Genesareth quando - insieme al fratello - fu chiamato da Gesù Cristo ad essere il "pescatore di uomini". Secondo l'interpretazione cattolica, egli è l'apostolo supremo, e la linea bimillenaria di papi - l'attuale Francesco - sono i suoi successori. Sulle statue e sui dipinti Pietro è raffigurato quasi sempre con due chiavi in mano, questo attributo si riferisce al brano biblico in Matteo: “Ti darò le chiavi del regno dei cieli; ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli” (capitolo 16, versetto 19).
* Paolo inizialmente era un oppositore del movimento cristiano e non fu chiamato al ministero di apostolo come gli altri apostoli da Gesù Cristo durante la sua vita, ma si convertì in seguito con la famosa "esperienza di Damasco". Il suo attributo è la spada con cui fu giustiziato, che secondo il diritto romano dell'epoca era un "privilegio" (morte rapida e non associata a una lunga e agonizzante agonia come altri tipi di esecuzione) che i cittadini di Roma avevano diritto .