マンナースドルフアンデアラブニッツのおすすめランニングルート

伝統によれば、ケーセグから出発した巡礼者は、ルートフェルヴァーリ（ラッターズドルフ）の巡礼地に向かう途中で、最初にここで休息を取りました。今日見られる赤い十字架は1984年に建てられたもので、6本の大きなコナラに囲まれています。 Forrás: https://www.termeszetjaro.hu/hu/poi/pihenohely/voeroes-kereszt/56202145/

森の交差点、そしてその中央に十字架があります。赤色は象徴的な意味を持っています。

私は、Kendig-ereszの岩棚という名前で見つけました。結局、同じものだと思います。重要なのは、その場所が素晴らしいということです！

森林博物館、宿泊施設、森林学校。近くにはエキゾチックガーデン、泉、屋根付きの観光休憩所もあります。その名前は、シュタイアーマルク州からここに滞在した熟練した森林管理官に由来しており、彼らはシュタイアー庭園に、例えばセコイアのような珍しい種類の松を植えました。重要な分岐点にあります。ここから Írott-kő または Hétforrás（どちらも Kéktúra のスタンプ地点）への道が続いています。

これは、特にKék túra（Kéktúra）参加者の間で広く知られている象徴的な泉についてです。ほとんどの案内標識で見つけることができます。理論上（！）は飲用可能で、少なくとも現地にいた多くの人が飲んでいました。美しい雨よけと説明板が備わっています。HHH駐車場から200mの場所にあります。泉自体は海抜713m、アスファルト道路（50m）の近くに位置しています。

In view of the wayside cross standing here, painted red (since it bears the body of Christ, it is technically a crucifix), I would like to offer a meditative thought to the viewer lingering at this spot. The last words of Jesus at his crucifixion, "It is finished" (John 19:30), as recorded in the biblical writings of the Evangelist John in his version of the 'Good News' (this is the meaning of the word 'Gospel'), are commented on by the Evangelical Lutheran pastor Dr. Theo Lehmann, in a publication by the Neukirchen Calendar Publishing House, writes: "Regarding this saying of Jesus, which in Greek is actually just a single word (...). The mission of the heavenly Father, the life's work of Jesus [Christ], is the redemption of humanity. This mission is accomplished—completely, definitively, and valid for all people of all times. We need do nothing for our salvation, and we can do nothing for it. Jesus has done everything. It is finished!" (Source: T. Lehmann in "God's Word for Every Day")

The small sacred monument we encounter on the Geschriebenstein, in the form of a summit cross, is—besides the view it offers—perhaps also the perfect place for a brief moment of reflection. A few years ago, Christiane Völkel commented on the wonderfully fitting sentence by the Italian poet Francesco Petrarch (who lived in the 14th century), "Everywhere one has heaven above oneself," as follows: "What is the use of prayer? This question moves me (...) I have found for myself the answer and the certainty that when I pray I am with the Lord, or rather, that when I pray he is often noticeably closer to me than usual. Thus, I retain the possibility of pouring out my heart to him (...) This intimacy with him makes me believe in him."

Oberkohlstatten