ゼンメンシュテットのおすすめツーリングルート

Kissenbrückに到着し、外からプロテスタント・ルター派の聖シュテファヌス教会を見学したいと思いました。敷地内で、乗用芝刈り機に乗った女性がこちらにやってきました。彼女は芝刈り機を止め、私たちに微笑みかけ、教会をゆっくり見学するのに興味があるか、とても親切に尋ねました。はい、ぜひ、と私たちは答えました。 彼女は鍵を持ってきて、私たち二人だけの小さなガイドツアーをしてくれました。 本当にとても親切で、本当にありがとうございました。;-)

シュöペンシュテットは、ニーダーザクセン州ヴォルフェンビュッテル郡にある町です。2015年1月1日に設立されたエルム・アッセ・ザムトゲマインデの構成自治体であり、その行政中心地です。市域は、北ドイツ平野から中部ドイツ山岳地帯（中低山脈）への移行部に位置し、シュöペンシュテットの盆地にあるエルムとアッセの尾根の間にあります。シュöペンシュテットは非常に古い定住地にあります。周辺地域は線帯文様土器文化の痕跡が豊富です。かつて航行可能であったアルテナウ（旧称：「ネッテ」）川沿いに位置する盆地の並外れた肥沃さと、重要な古い街道（ライン・エルベ街道、エルムの南のディートヴェク）および（ブラウンシュヴァイクとヴォルフェンビュッテルからシュöニンゲンへの）重要な連絡道沿いの立地が発展に寄与しました。 定住の始まりはまだ不明です。フランク王国の王宮があった可能性もあります。16世紀まで聖ペテロ教会があった西の村は、最も古い定住地であった可能性があります。いずれにせよ、シュöペンシュテットはハルバーシュタット司教区の最初の教会中心地の1つであり、聖シュテファン教会は司教区の827年以前に設立された35の原教会の1つで、後に大助祭区教会に発展しました。シュöペンシュテットは、福音ルター派が導入された1542年まで、ハルバーシュタット司教区の大助祭区の所在地でした。 シュöペンシュテットが古い裁判地であったことも確かです（1326年に初めて証明）。この地の最初の文書による言及は1051年に「Sciphinstete」という名前で行われました。この名前は、おそらくscep（船）に由来し、アルテナウ川の航行可能性を示唆するものと思われます。この地域はかつてダーリングアウと呼ばれていましたが、この名前の意味は明らかではありません。アルト・シュöペンシュテットは、1332年まで「ヴィラ」（村）と呼ばれ、領主の命令により市場町に昇格した村の1つです。1259年と1260年には「Sceptenstede」として言及されています。都市権は1474年にシュöペンシュテットに授与されました。シュöペンシュテットは15世紀から国の他の都市と同等に扱われました。1583年にユリウス公爵は醸造権を授与しました。醸造用水はネッテ川から取水されました。これはブラウンシュヴァイクの人々の嫉妬を招き、1602年5月14日に彼らはこの町を襲撃し、破壊しました。1667年に市場に、ネッテ川のすぐそばに石造りの醸造所が建てられ、地元の人々はそこでムンメビールを醸造しました。「Rotte」地区のヴァルトミュール近くでは、亜麻がリネン（麻織物）の原料として栽培され、「An der Bleiche」地区のキュブリンゲンで漂白されました。 シュöペンシュテットは「いたずらの町」として知られるようになりました。これらは最初に1619年に、コペンハーゲンのデンマーク王立図書館に保管されている、シュöペンシュテットのかつての不明な校長によって書かれた写本に言及されました。このコレクションには、逃亡した泥棒、無駄な狼狩り、市長のベルベットキャップに関する3つのいたずらが含まれています。しかし、著者は、ばかげたいたずらは「一部はシルトビュルガー、一部はヒルシャウアー、一部はシュöペンシュテッターに帰せられる」と付け加えています。実際、最も有名ないたずらのいくつかは、より古いいたずら集に見られます。例えば、草を食べるように指示された雄牛の話は、1597年または1598年に出版された「Lalen」と「Schildbürger」の民衆本にも同様の形で登場します。それにもかかわらず、シュöペンシュテッターが、シルト、ブクステフーデ、クラーウィンケル、フィンジンクの住民と同様に、愚かな人々であるという評判をどのように得たのかという疑問は、さらに興味深いものです。その原因は、自分たちのムンメビールを非常に誇りに思っていたブラウンシュヴァイカーが、有能なシュöペンシュテットのビール醸造業者の競争を恐れ、この町の市民を嘲笑しようとしたことにある可能性があります。1602年の対立の際に残されたブラウンシュヴァイカーとシュöペンシュテッターの嘲笑的な詩は、このことを示唆しています。この対立は、無防備な町へのブラウンシュヴァイカーの襲撃と、そこで醸造設備が破壊されたことで終わりました。この観点からも、ティル・オイレンシュピーゲル博物館の設立は理にかなっていました。

良い路面、高低差なし、交通量なし！

🃏 静寂といたずらの間：ユーレンシュピーゲル自転車道の礼拝堂 この場所は、歴史と伝説のファンのための真のハイライトです！小さな聖ヨハネ礼拝堂（「愛の礼拝堂」としても知られています）は、消滅したヴィットマー村の最後の遺物です。アッセの斜面に牧歌的に位置し、素晴らしい静けさの休憩を提供します。🌳🏛️ すぐ隣には、ティル・ユーレンシュピーゲルがいます。ユーレンシュピーゲル自転車道の駅の1つが、ここで彼の物語の1つを語っています。ヴィットマーは「ユーレンシュピーゲル・ランド」の真ん中にあります – 彼の生誕地であるクナイトリンゲンは、短い自転車での旅の距離にあります。 私のヒント：緑のインフォメーションボードをぜひ見てください。伝説だけでなく、かつて巡礼地であった礼拝堂の感動的な歴史も説明しています。ここからは、ハルツ山脈の北部の前景の素晴らしい景色も楽しめます！🏔️🚲

It was open today. Once a week on Thursdays from 2 pm to 3:30 pm. Unusual church. Church guides are available for purchase.

There are no records of the construction of the Groß Denkte church. Legend tells that it was built from the stones of the Asseburg Castle, which was destroyed in the early Middle Ages. An original document from Pope Innocent III from 1206 confirms the transfer of the Groß Denkte property, including the church, to the Bad Gandersheim Abbey. Thus, the church existed long before the Reformation. Until secularization in 1803, the abbesses of the Bad Gandersheim Abbey were the local rulers of Groß Denkte. Therefore, the Groß Denkte coat of arms also features the crosier, for "life is good under the crosier." This was a peasant saying in the Middle Ages, as the clerical authorities were considerably more lenient than the secular lords when it came to collecting taxes and duties. There is evidence that the church was robbed during the Schmalkaldic War (1546/47). During the Second World War, Groß Denkte and the church, including its then-spire, were severely damaged in a British bombing raid on January 14, 1944. This raid was originally intended to have targeted Braunschweig. Due to a lack of materials, the destroyed roof structure could not be rebuilt until 1948. After its complete restoration, the church was finally consecrated on the third Sunday of Advent in 1956. On the first Sunday of Advent in 2003, an organ by organ builder Amadeus Junker from Meinersen was consecrated. The congregation had saved up for it for decades, having had to make do with a makeshift instrument since 1956. No name for the Groß Denkte church appears in old records. More recent research suggests it could possibly be "St. Peter and Paul." After the renovation of the church tower, the congregation would like to give their church a name and is therefore continuing to follow old traces.

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