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Klosterkirche „Zur unbefleckten Empfängnis“ Im späten 12. Jahrhundert wurden die Grundmauern für eine dreischiffige romanische Basilika gelegt, Teile dieser Grundmauern, nämlich die der Chorapsiden, konnten bei Grabungen im Klostergarten gefunden werden. Am Mauerwerk sind Spolien der romanischen Basilika zu erkennen. Als die alte romanische Klosterkirche 1691 abgebrochen war, begann der Neubau nach den Plänen von Wolfgang und Georg Dientzenhofer, der Rohbau wurde 1696 vollendet. Bei der Prämonstratenser-Klosterkirche zur Unbefleckten Empfängnis Mariä handelt es sich um eine Emporen-Wandpfeilerhalle mit eingezogenem Chor. Sowohl Kapellen wie Emporen sind mit Quertonnen gewölbt. Den Saalraum deckt eine abgeflachte Stichkappentonne. An den Stirnen der Wandpfeiler stehen Doppelpilaster. Diese tragen ein kräftiges Gebälk. Typisch für die Klosterkirche ist, daß die Kapellen deutlich höher sind als die darüber liegenden Emporen. Die Oberkante der Emporenbrüstung liegt oberhalb der Oberkante der Gebälkzone. Ein aus Doppelpilastern und einem gedrückten Bogen gebildeter Triumphbogen leitet als Würdeformel vom Saalraum zum Chor. Charakteristisch sind insbesondere die gedrückten, wuchtigen Raumproportionen. Für die Gestaltung und Ausstattung des Innenraums beauftragte Abt Gottfried Blum die italienischen Brüder Carlo Domenico (Stuckateur) und Bartolomeo (Maler) Lucchese. Sie gaben dem Raum mit der schweren barocken Ausgestaltung eine italienische Prägung. Die durch Pilaster und stark hervortretende Gesimse gegliederten Wände gehen scheinbar fließend in die mit schweren Frucht- und Blütengirlanden dekorierte Decke über. Kunstvoll umrahmt heben sich im Langhaus drei großformatige Deckenfresken hervor, die von kleinen, ebenfalls freskierten Medaillons umgeben sind. Im Chorraum ist die Deckendekoration noch dichter und enger zusammengefügt. Carlo Domenico Lucchese fertigte auch den Hochaltar aus Stuck, dieser wurde erst 1714 farbig gefaßt. Das Bild der Immaculata im Hochaltar stammt vermutlich von Antonio Triva, also ebenfalls von einem italienischen Künstler. Nach der Weihe des neuen Gotteshauses 1706 nahm der Innenraum erst nach einigen Jahren seine heutige Gestalt an. In der repräsentativen Vorhalle des eigentlichen Kirchenraums ist das Gründungsereignis des Klosters an der Decke in Szene gesetzt. Flankiert wird die Vorhalle links von der Nepomuk-Kapelle und rechts von der Tauf- oder Silvesterkapelle. Quelle: Auszüge aus www.wikipedia.de

クロスター・シュペインシャルト 1145年、子供のない夫婦であるアーデルフォルクとリヒェンツァ・フォン・ライフェンベルクがクロスター・シュペインシャルトを設立しました。1163年には皇帝フリードリヒ・バルバロッサによって修道院の確認証書が発行されました。インスブルック近郊のチロルにあるプレモントレ会修道院ヴィルテンから、最初のプレモントレ会修道士がシュペインシャルトに来ました。1181年の教皇アレクサンデル2世の保護状で、シュペインシャルトのプレモントレ会修道士が初めて文書で言及されました。 修道院は2度ひどい被害を受けました。1310年には王軍によってひどく損傷し、1429年にはフス派によって修道院が略奪されました。最初の繁栄は15世紀、ゲオルク・オークス・フォン・グンツェンドルフ修道院長の下で経験されました。当時、教皇ピウス2世は修道院を修道院長座に昇格させました。一時的にシュペインシャルトはボヘミアのテプル修道院の母修道院でした。 歴史における最初の転換点は宗教改革の時代でした。選帝侯オットハインリヒの下で、1556年にプファルツ選帝侯領全体でカトリックの教義が新しいルター派の教義に取って代わられ、すべてカトリックの儀式と慣習が禁止されました。プファルツ選帝侯領がカルヴァン派の選帝侯フリードリヒ3世の手に渡ると、シュペインシャルト修道院は崩壊し、最終的に世俗化されて国家の所有地となりました。 17世紀、バイエルン選帝侯フェルディナント・マリアの統治下で、シュタイナガーデン修道院からプレモントレ会修道士が再びシュペインシャルトに来ました。その後数十年で、新しい修道士会は聖堂と老朽化した修道士会棟の建物の修復に努めました。1691年に修道院は再び修道院長座の地位を獲得しました。 シュペインシャルトの修道士たちは、1684年頃、一般的なバロック時代の民衆信仰に応えて、バルバラベルクへの中世の巡礼を復活させました。シュペインシャルトでは、18世紀にはシュタイナガーデン近郊のヴィース教会と同様に、鞭打たれた救世主への崇敬も始まりました。 1803年の世俗化により、修道院とその所有物は2度目に世俗権力の手中に落ちました。その後、修道院には、司祭館、学校、森林事務所などが置かれました。 1921年9月30日、プレモントレ会はバイエルン州から修道院施設を購入しました。1921年10月2日、エガーラントのテプル修道院からプレモントレ会修道士が入りました。1923年、教皇庁は修道院をすべての権利を持つ修道院長座として再び確認しました。 www.wikipedia.deからの抜粋

素晴らしい風景と多くの美しい印象

自転車でこの素晴らしい地域を探索するのは、いつ来ても感動的な体験です

Kloster Speinshart、美味しい修道院ビール、美味しいシュニッツェル、そして電動自転車の充電ステーション。

ヴァイデンベルクのオーバーマルクトにある福音教会